ما بين الإعراب والمعاني .. تأكيد للتأكيد ..

[دمعة الماس]

ما بين الإعراب والمعاني .. تأكيد للتأكيد ..

مساؤكم سعيد ..وبعض أسئلة لتأكيد التأكيد :



أ ) أحب الذي يشتغل بفكره فيبتدع من التراب ومن سديم خياله صورًا حية جميلة جديدة نافعة .

1) ما إعراب : صورًا حيَّةً ؟

2) تلكم العبارة تتحدث حول الرسام أم النحَّات أم ماذا ؟




ب )ذاك الذي يشتري كرمة تثمر قنطارًا من العنب يدلل أديمها لتعطي قنطارين

ما معنى :

كَرْمَة .

أديمها .

وكذلك ما معنى سيماء في : أحب وجوههم بما عليها من سيماء الصبر والتجلد .



3 ) ما اعراب يحصدون في : ماذا أقول في الذين يحصدون من حيث لا يزرعون ؟



4 ) تكرار كلمة أحب في : أحب الذي يشتغل بفكره .. أحب الذي يجد في حديقة ورثها عن أبيه

شجرة تفاح فيغرس الى جانبها شجرة ثانية .. أحب الذي يتناول الأخشاب الجافة المهملة

فيصنع منها مهدًا للأطفال . ماذا عساني أقول فيمن يكره العمل لخمول في جسده وروحه ؟

ماذا أقول في الذين يحصدون من حيث لا يزرعون ؟


ما دلالة تكرار كلمة أحب في ذاك النص ؟




مع الشكر والتحية والتقدير .

المصدر: ظِلالُ الأدَبيَّة

---

lh fdk hgYuvhf ,hgluhkd >> jH;d] ggjH;d]

[[ حامل المسك ]]

بسم الله وحيهلا بابنة الضاد البارة والسلام عليكم ورحمة الله
ارتج علي فهم جزئية السؤال ولكني سأجيب على ضوء إجتهادي
أما الشق الأول من السؤال فصوراً مفعول بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وحية صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة والله تعالى أعلى وأعلم
ومن الشق الثاني فالكَرْمُ شجرة العنب، واحدتها كَرْمة قال:
إذا مُتُّ فادْفِنِّي إلى جَنْبِ كَرْمةٍ تُرَوِّي عِظامي، بَعْدَ مَوْتي، عُرُوقُها
والأَدِيمُ الجِلْد وقيل: الأَحْمَر، وقيل: هو المَدْبوغُ
وقيل: هو بعد الأَفيق، وذلك إِذا تَمَّ واحْمَرَّ
والسِّيماء والسِّيمِياءُ: العلامة.
ومنهُ قول الشاعر :
غُلامٌ رَماه اللهُ بالحُسْنِ يافِعاً ، له سِيماءُ لا تَشُقُّ على البَصَر
والله تعالى أعلى وأعلم