الافتخار بالأنساب والطعن بالأحساب

[ودق]

الافتخار بالأنساب والطعن بالأحساب

بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله الذي جعل الدنيا ممر ،، والآخرة دارٌ مقر ، والصلاةُ والسلامُ على خير الأنامْ.

حينما نجول بأبصارنا فيما حولنا .. نديم النظر في ملكوت الله .. وفي مختلف البقاع ..


نرى تلك البقعة الحمراء ،، وتلك الصفراء ،،




لا يمكن التفاضل بينهما إلا بما أنتجت إلى البشرية جمعاء.!





هذا هو حالنا !


نحن

المسلمون في أرض الله الممتدة ،، نرى من يفخر بالأحساب والآباء والطعن بالأنساب !!


عجباً كيف يتشدق ذاك بذكر مناقب أجداده معظما !



يقولون نفخرُ بأنسابنا ،، والله تعالى رفع وأعلى شأن الأنبياء والرسل بالدين ،،


ولو تحدثنا بمنظور قولهم فإننا هُنا نذكّر بإبليس عليه من الله ما يستحق


كان من الجن ، يعبد الله ،، لكن أخذته العزة لم يقبل السجود تكريماً لآدم عليه السلام حينَ أمره الله عز وجل ،


فاستكبر قائلا : - أنا خيـــرٌ منه ، مفاخرةً ، فخسر وطُرد من رحمة ربّ السماء ، وسيظل ملعوناً إلى يوم الدين



أيها الأحباب:


لمَ لا نتأمل الصُّور المشرقة في عهد أشرف الخلق صلوات ربي وسلامه عليه ، إذ زوج النبي الكريم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه ...


أوَ سمعتم بزواج مسلمة بكافر..؟!


أوْ عفيفة بفاجر ..؟!


وتتحدثُ لنا المواقف وتشهد بنكاح الغير قرشيين بالقرشيات ، ولغير الهاشميين بنكاح الهاشميات وهكذا ..


كل هذا ينصب في أي قالب..؟!


قالب الدين وعدم الإلتفات إلى الأحساب وغيرها...






فيا أيها الكرام:


دستورنا في ديننا الإسلامي الحنيف ، ينبذ هذا السُّم ، سُم الجاهلية ،


، فإنه لا يبث في النفوس إلا ألواناً من أمراض القلوب،، البغض والشحناء


ومزيداً من التفكك والإنقسام ، ونحن لسنا بحاجة إلى هذا ولا ذاك


فلنعُد إلى أحاديث الحبيب المصطفى ، وكتاب المولى العزيز ،


حتى نكون أمةً قوية لا يزعزعها ويعميها غُبار الجهل والتخلف...




والله من وراء القصد.



ودَق

المصدر: ظِلالُ الأدَبيَّة

---

hghtjohv fhgHkshf ,hg'uk fhgHpshf

[جُمَانْ !]

رائعة ياودق ..
حضرت لاُشيد بما كتبتِ ..
ولي عودة .. بإذنه تعالى ’

[إكسير الحياة]

ودق ..

بعض البلدان تسعى لإثارة الأحزاب القبائلية ..
و تسعى لأن تعود للوراء أكثر من حرصها للتقدم ..!

نحن أمام هذا الإنحلال الفكري ..
لا نملك إلا عقولنا تحكمنا أما عقولهم
و ما تنبسط إليه ...

تحيتي لك

[نسائم الليل]

الفخرُ لِ الجميع
كلنا ننحدر من قبيلة (الانسان)
لم أجد شخصا من أصل (حيوان)

فلا حاجة لأن يفخر شخص دون الاخر

ولكن أصحاب الجهالة والناقصون يعترفون بِ الطبقية أكثر
ويطعنون بمن دونهم مع انه لا دون ولا اقل من ذلك
شكرا يا ودق

[جُمَانْ !]

التفاخر بالإنساب من خصال الجاهلية المذمومة ..
وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي عنه
قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

وقال صلى الله عليه وسلم قال:
[ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن:
الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة ]
اخرجه مسلم

وللأسف تفشت حُمى الفخر بالأنساب تفشياً ملحوظاً ..
ولو تأمل ذلك المفتخر بقول الله تعالى إن اكرمكم عند الله أتقاكم ..
لما عاد إلى ذلك مرة أخرى ..

قال الامام إبن تيمية رحمه الله :
كل ما خرج عن دعوى الإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب
أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لمَّا اختصم مهاجري وأنصاري
فقال المهاجري : ياللمهاجرين وقال الأنصاري ياللأنصار،
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم) وغضب لذلك غضباً شديداً.


اختم بقول الشاعر :
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه
فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب

فقد رفع الإسلام سلمان فارس
وقد وضع الشرك الشقي أبا لهب !


مرة أخرى كل الشكر لكِ عزيزتي ودق
وفقك الله ’

[ودق]

أيُّ حديثٍ هُو حديثُكِ يا جُمان

رائعة وربّي

كعَادتكِ عُدتِ حينَ وعدك فلكِ باقات من الإحترام والتقدير............|~


قال الامام إبن تيمية رحمه الله :

كل ما خرج عن دعوى الإسلام والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب
أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لمَّا اختصم مهاجري وأنصاري
فقال المهاجري : ياللمهاجرين وقال الأنصاري ياللأنصار،
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم) وغضب لذلك غضباً شديداً.


أينَ نحنُ أيها المسلمون من هذه الأحرف والمواقف والدروس....؟!

لنصحوا من هذه الغفلة غفلة الجهل والتخبط !

يكفينا تزعزع يكفينا تناحر يكفينا ابتعاداً

نحن بأمس الحاجة لبعضنا في هذه الأيام

نعم وربّي !

جزيتِ خيراً كثيراً على هذه التذكرة يا غالية

جعلها ربي حجةً لنا لا علينا

كل الشكر والتقدير لمن ثبّت الموضوع لنشر الأجر والتوعية ،،

وفي الجنة نلتقي إن شاء الله =)

[ودق]

للفائدة سأقتبس

::

::
التكبر حرامٌ بالكتاب والسنة النبوية
لكن الصحابي الجليل – أبا دجانة – حينما كان يسير متكبراً باختيال بين الصفوف وقد تعلم بعصابة حمراء في غزوة أُحد لم يعيب عليه أو يحذره عليه الصلاة والسلام ؟؟
بل أشاد على فعله !!!
نعم قال الله تعالى في كتابه :

((وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً))

لكن توجد مواضع واستثناءات يجوز بها ما لا يجوز في ظروف غيرها
أجاب من لا ينطق عن الهوى بل هو وحيٌ يوحى أبا دجانة فقال عليه الصلاة والسلام :

" إنها لمشية يبغضها الله ، إلا في مثل هذا الموطن "


(أخرجه الطبراني كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد 6/109 و البيهقي في دلائل النبوة 3/233-234 )
وهذا يدخل في قوله تعالى :

: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ))

أما قول رسولنا الحبيب صلى الله عليه في ذاك الموضع :
( أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب )
فلم يهدف تكبرا واستعلاءاً على المسلمين – عياذاً بالله تعالى والرسول بريء من ذلك –
ولا إقرار وحب لملة عبدالمطلب
وإنما قال تلك الكلمات حينما اشتدّ الحرب وفر الكثير في غزوة حنين وكادوا أن يهزموا لولا فضل الله تعالى فأراد الحبيب أن يتعالى على المشركين أتعلمين من هم المشركين ؟؟ أعداء الله تعالى
ففي هذا الموضع استثناء ،
فهناك أمور قد تكون محرمة بصفة شاملة ولكن يحبها الله تعالى في مواطن مـا !!
قد ينسى البعض بنسبه وحسبه أنه قد خلق من تراب وإليه سيعود !
فلتقرأ قلوبنا قبل عيوننا قوله تعالى :

( إنما المؤمنون إخوة )

بها من الآداب التي تنهانا عن استصغار غيرنا والنظر لعلو مكانتنا عن غيرنا والفخر بآباءنا وأجدانا فكلنا إخوة ..
لنرجع صفحات للوراء
قال تعالى :


(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى )

من أنتِ ومن أنا ومن هذا وذاك.؟!
كلنا أبونا آدم عليه الصلاة والسلام ومن أمك يا ترى ..!
أنها حواء !
قيل المراد بقبيلة فلان وفلان وقبيلة فلان للتعارف والتقارب لا للتكبر والغرور
و المراد أنه خلقنا عز وجل من آدم وزوجته أي أصلنا كلنا يرجع إلى أصل أب واحد !
لهذا يناديهم الله ،، ألم نقرأ في القرآن الكريم ؟


(يا بني آدم خذوا زينتكم )


( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا)


( ألم أعهد إليكم يا بني آدم )^
^
^
::


)يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى )


(إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى )

أي من رجل واحد وهو أبونا آدم عليه السلام
(وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا )
هنا بلا شك أي خلق منه زوجته وإذا كان الأصل واحد فلا فخر بيننا إلا بالتقوى هذا ما علمنا إياه خير البشر حينما علمه جبريل قوله تعالى :
( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم)ْ

هذه هي القاعدة ولا خلاف
فلا فضل عربي على أعجمي ولا أعجمي على عربي ولا لقبيلة على أخرى خير إلا بالتقوى
ولا عيب بل نعتز ونفخر بأخلاق وأفعال أجدادنا وآباءنا من شجاعة وإقدام خُلق حسن وإكرام...؟!

إذا كان الإنسان عمله سيئاً فلا ينفعه نسبه ولو كان إبن الأنبياء فهذا ابن نوح عليه السلام مع الغارقين
وهذا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسب الحبيب أبا لهب نقرأ قوله تعالى في كل حين :
( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب)

قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه :
( ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )

فصاحب التقى والعمل الصالح هو أقرب وأفضل عند الله ولو كان عبداً لم يعتق
فيا حسرتا لو تشبثنا بالأنساب ونسينا ميزان الحساب عند الله
ختاما أسال الله عز وجل أن يجعلنا أمةً قوية متماسكة فيما بينها ويبعد عنا ويطهرنا من عيوب الجاهلية الأولى
قال عليه الصلاة والسلام:

(لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجُعل )وفي قوله صلى الله عليه وسلم:

إن الله قد أذهب عنكم عُبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب .
اللهم آمين آمين آمين يا رب العالمين