الشيخان المعصراوي وأيمن سويد يقطعان الطريق على من يجوز قراءة القرآن بالألحان ؛

[أبو الوليد]

الشيخان المعصراوي وأيمن سويد يقطعان الطريق على من يجوز قراءة القرآن بالألحان ؛

.
.

الحمد لله وصلى الله *.*.*.* على نبيه ومصطفاه

محمد وآله وصحبه *.*.*.* ومقرئ القرآن مع محبه

حيّاكمُ الله بالسلام آل ظلال ..

أيها الفضلاء ..

.
.



د. أحمد عيسى المعصراوي ؛

شيخ عموم المقارئ المصرية ..

.
.



د. أيمن رشدي سويد ؛

رئيس المجلس العلمي في الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم ..

.
.

قبل أيام قلائل التقى الشيخ أحمد عيسى المعصراوي والشيخ أيمن رشدي سويد ؛

وبينا حكم قراءة القرآن بالألحان أو ما يعرف بالمقامات الموسيقية ..

وأنا إذ أذكر لفظ المقامات فأنا أقرنه بلفظ الموسيقية ..

لأنهما مجتمعان لا يتفرقان بحال ..

ولا يصح أن تنسب المقامات إلى القرآن ؛

وهذا أكد عليه الشيخ أيمن سويد ..

وبيّن أن من التعدّي والجرأة أن يقرن لفظ المقامات بلفظ القرآن ..

.
.

الله تعالى يقول في القرآن :

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ..

.
.

أنا هنا لستُ بصدد بيان الحكم ..

لأنه مفصل في كلام الشيخين حفظهما الله ..

إنما أحببت أن أقول كلمة :

الإمام أحمد رحمه الله لما سئل عن القراءة بالألحان ؛

قال للرجل : ما اسمك ؟ قال : محمد ..

قال هل تحب أن يقال لك يا موحماد ؟

نعم ؛ هكذا نقلتها الروايات ..

.
.

وليس لأحد أن يتعذر بوجود من قال بالخلاف ..

إذ إن أكثر مسائل الفقه خلافية ؛

ووجود خلاف في هذه المسألة أو غيرها لا يؤدي بالضرورة أن يكون هذا الخلاف سائغا ..

قال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله :

ولو راعينا كل خلاف يطرأ ؛ لما استقر الدين على قاعدة ..

أنا لا أتكلم في مسألة حل أو حرمة ..

أتكلم في كون هذا الكلام كلام الله ؛

واضعا نصب عينيّ قول النبي صلى الله عليه وسلم :

إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن ؛

الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله .. ( صححه الألباني ) ؛

فأنى توجد هذه الخشية مع علم مستمد من الموسيقى ؟

كيف تكون السكينة مع هذه المقامات الموسيقية ؟

إذا كان الواحد من البشر لا يرضى أن ينغم اسمه فضلا عن أن ينغم كلامه ..

فكيف يرضى هذا لكلام الله عز وجل ؟

أعود وأكرر ؛

الله تعالى يقول في القرآن :

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ..

هذا الجبل ؛ فما حالنا نحن البشر ؟

.
.

إن المنع من قراءة القرآن بالألحان لا ينافي بحال حديث النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس منا من لم يتغن بالقرآن .. ( صحيح الجامع ) ؛

وهذا مبين أيضا في كلام الشيخين حفظهما الله ..

.
.

أهل القرآن ؛



بثت على قناة الرحمة ؛

بتاريخ 20 - 1 - 2010 م ؛

تقديم : أشرف عامر ..

الضيفان : الشيخ أحمد المعصراوي ؛ والشيخ أيمن سويد ..

ومداخلات هاتفية من الشيخ سعد الغامدي ؛

والشيخ عبد الرشيد صوفي ..

.
.

روابط الحفظ :

رابط فيديو avi جوده عالية مقاربة لجودة القناة ..

رابط صوت mp3 بجودة عالية ..

رابط mp4 بجودة عالية ..

رابط فيديو جودة متوسطة rmvb ..

رابط صوتي rm ..


.
.
.


حكم القراءة بالمقامات في القرآن الكريم ؛



بثت على قناة الناس ؛

بتاريخ 21 - 1 - 2010 م ؛

تقديم : الشيخ إسماعيل آل دراز ..

الضيفان : الشيخ أحمد المعصراوي ؛ والشيخ أيمن سويد ..

ومداخلات هاتفية من الشيخ ابي إسحاق الحويني ؛

الشيخ عبد الله بن علي بصفر ؛

الشيخ ياسر المزروعي ؛

الشيخ رشيد إفراد ؛

الشيخ عبد الله كامل ..

.
.

روابط الحفظ :

جودة مقاربة للقناة جدا avi ..

جودة الإسطوانات الإسلامية wmv ..

جودة متوسطة rmvb ..

جودة عالية ممتازة mp4 ..

جودة عالية ممتازة ogv ..

جودة موبايل 3gp ..

رابط صوت جودة عالية rm ..

رابط صوت جودة ممتازة wma ..

رابط صوت جودة ممتازة mp3 ..

.
.

هذه الروابط كلها منقولة ؛

وقد كُتب عندها :

هذه المواد للنشر فى كل مكان واحتساب الأجر ..

ولا نريد نسبها لأحد ولكن رجاء عدم تغيير محتواها ؛

ونسألكم الدعاء لمن كان سبب فى نشر هذه المواد بظهر الغيب ..

.
.

وكُتب أيضا :

أرجوا منكم نشر هذه الحلقة الهامة جدا في جميع المواقع والمنتديات والدال علي الخير كفاعله ؛

ولاتنسوا الدعاء لي ولوالدي ولإخوتي والمسلمين جميعا ..

.
.

جزى الله بالخيرات عنا أئمة *.*.*.* لنا نقلوا القرآن عذبًا وسلسلا

‘
‘

ملحوظة : لقد سُمح بنقل الروابط ؛

لكني لا أسمح بنقل شيء آخر سوى الروابط ..

فلا أسمح بنقل تعليقي إلا بنسبته لكاتبه ..

.
.

ليلة 13 صفر 1431 هجريّة .. 29 - 1 - 2010 ميلاديّة ؛

أبو الوليد ؛

.
.

المصدر: ظِلالُ الأدَبيَّة

---

hgadohk hgluwvh,d ,Hdlk s,d] dr'uhk hg'vdr ugn lk d[,. rvhxm hgrvNk fhgHgphk P

[جُمَانْ !]

هذه فتوى للعلامة ابن باز رحمه الله تبين الحكم أيضاَ

حكم قراءة القرآن بطريقة المقامة الغنائية
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
ماذا تقول سماحة الشيخ في قارئ القرآن بواسطة مقامات
هي أشبه بالمقامات الغنائية،
بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا عن ذلكم، جزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه
ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنين،
بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً
حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك،
أما أن يقرأ على صفة المغنين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز

الفتوى صوتية:
http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/055501.mp3

ابا الوليد
جزاك الله خير الجزاء يافاضل على ماقدمت
أسأل الله الا يحرمك الاجر ’

بُوركت وللخير سُددت ’

[إكسير الحياة]

الفاضل أبو الوليد ..

قبل فترة صليت مع إمام أعتقد أن عمره لا تجاوز الـ 19
وهو للعلم ليس إمام رسمي و إنما قدمته الجماعة ..

أخذ بتلحين الفاتحة و أعاد في بعض أياتها و لحنها ..

فما الحكم في صلاته ..؟

هل تُعاد الصلاة ..؟

أنا سمعت أن إعادة أيات الفاتحة تبطل الصلاة
لكونها ركن من أركان الصلاة ...

و ماذا عن حكم تلحينها ...؟


الواحد منا يخشى أن يكون القران على لسان بعض القراء
كما هو سهولة الفتوى في بعض الأناشيد الإسلامية
المدعومة بالأورق أو البيانوو ..!


جزاك البارئ كل خير ،،

[أبو الوليد]

.
.

أختي الفاضلة جُمان ؛

بوركت على نقل فتوى عبد العزيز بن باز رحمه الله ..

فلا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنين،
بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً
حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك،
أما أن يقرأ على صفة المغنين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز

رحمة الله عليه ..

نعم هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ..

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ .. ( صحيح ) ؛

نقرؤه غضا طريا كما قرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

الله تعالى يقول في القرآن :

" ألا بذكر الله تطمئن القلوب " ..

وقراءة القرآن من أعظم أنواع الذكر ؛

في تلاوته الطمأنينة والسكينة ..

روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ..

يتلون كتاب الله ؛ ويتدارسونه بينهم ..

إلا نزلت عليهم السكينة ؛ وغشيتهم الرحمة ..

وحفتهم الملائكة ؛ وذكرهم الله فيمن عنده .. ( صحيح الجامع ) ؛

أيكون هذا مع قراءته بالألحان ؟

.
.

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :

" لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم " ..

.
.

ابا الوليد
جزاك الله خير الجزاء يافاضل على ماقدمت
أسأل الله الا يحرمك الاجر ’

بُوركت وللخير سُددت ’

أختي الفاضلة جُمان ؛

وشكر الله لك ..

وأحسن الله إليك ..

سدّد الله على طريق الخير خطاكم ..

.
.

[أبو الوليد]

.
.

أخي الفاضل إكسير الحياة ؛

شكر الله لك ..

حقيقة مثلي ليس أهلا للسؤال عن هذا الأمر ..

إنما سأقوم بإيصال السؤال إلى متخصص ؛

يجيب عن جزئيات هذا السؤال ..

إن شاء الله تعالى ؛

.
.

الواحد منا يخشى أن يكون القران على لسان بعض القراء
كما هو سهولة الفتوى في بعض الأناشيد الإسلامية
المدعومة بالأورق أو البيانوو ..!


جزاك البارئ كل خير ،،

وهذا مما يُخشى ..!

أما بالنسبة للأناشيد المدعومة بالموسيقى ؛

فالبعض يتجاهل ما صحّ من النصوص ..

ويرنو إلى قول قائل بإباحتها ..

.
.

روى عابس الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

بادروا بالأعمال ستا :

إمارة السفهاء .. وكثرة الشرط ؛

وبيع الحكم .. واستخفافا بالدم ؛

وقطيعة الرحم ..

ونشوًا يتخذون القرآن مزامير ؛

يقدمون أحدهم ليغنيهم ..

وإن كان أقلهم فقها ..

( صححه الألباني في صحيح الجامع ) ؛

.
.

ما أبلغ هذا الوصف ممن أوتي جوامع الكلم ..

سلامُ عليك يا سيّدي يا رسول الله ..

صلى الله عليه وسلم ..

.
.

أخي الفاضل إكسير الحياة ؛

بوركت وللخير سددت ؛

من الأعماق شكرًا أيها الفضلاء ..

.
.